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Popol Vuh. El libro sagrado de los mayas
El lugar en que probablemente se elaboró el Popol Vuh fue Santa Cruz del Quiché, Guatemala.
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La jadeíta y la cosmovisión de los olmecas
Karl A. Taube
El origen del jade ha dado lugar a las más diversas especulaciones y discusiones.
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Epiclásico (650-900 d.C.). Caída de Teotihuacan y nuevas formas de organización
El proceso de desvanecimiento del poder e influencia teotihuacanos se intensificó hacia finales del siglo VI.
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Los “toltecas” de Chichén Itzá, Yucatán
Existen semejanzas obvias y sólidas entre la arquitectura pública de Chichén Itzá y la de Tula, Hidalgo.
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La vida de Don Martín Cortés Moctezuma Nezahualtecolotzin, uno de los hijos de Moctezuma II
María Castañeda de la Paz
Tras la muerte de Moctezuma Xocoyotzin, sus hijos emplearon argumentos y estrategias, -para sobrevivir en tiempos de profundos cambios- que llegaron a enfrentar a algunos de ellos. Los que brillaron en exceso fueron eliminados, los que optaron por seguir inmersos en el mundo indígena desaparecieron en los entresijos de la historia.
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La guerra entre los zapotecos
En el Valle de Oaxaca, la guerra fue resultado casi siempre de disputas sobre tierras.
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Los cenotes en la actualidad. Entre la veneración y la explotación
Para cuidar estos mantos acuíferos se requiere del compromiso de autoridades, ciudadanos, empresas constructoras y turísticas, así como del propio turista.
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Ídolos en los altares. La religiosidad indígena en la Montaña de Guerrero
Los San Marquitos son ídolos prshispánicos antropomorfos o en forma de esferas que representan gotas de agua o de lluvia.
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Caminos y rutas de intercambio prehispánico
Las rutas que se utilizan en la actualidad son reminiscencias de aquellas formadas por los pobladores del México antiguo.
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Producción de objetos de concha en el Templo Mayor
El conocimiento de la producción de muchos de los materiales considerados preciosos por las sociedades del México prehispánico es sin duda un tema difícil de abordar.
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Matlalxóchitl, hija del agua
Teresa Castelló Yturbide“… al color fino llaman matlalli que quiere decir azul, hácese de flores azules, color que es muy preciado y apacible de ver”.
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Arquitecturas Río Bec y Chenes
George F. AndrewsTikal (Petén) y Calakmul (sur de Campeche), que dominaban sus respectivas áreas de influencia, los constructores de las regiones Río Bec y Chenes fueron capaces de crear no sólo sus singulares estilos arquitectónicos, sino de extender sus formas y detalles originales hacia otras ciudades al norte del actual estado de Campeche.
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La migración de los purépecha hacia el norte y su regreso a los lagos
La Relación de Michoacán (1541) cuenta que la formación del reino prehispánico purépecha fue la hazaña de un grupo de inmigrantes, los uacúsechas.
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Los placeres del paladar. Los caminos de las mercaderías entre los mayas prehispánicos
Las transacciones fueron desde un sencillo trueque hasta alcanzar niveles comerciales complejos.
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Xiuhquilitl. Tinte que México dio al mundo
Marta TurokLa gran diversidad biológica de Mesoamérica se refleja en los colorantes naturales que aportó el medio, tres de ellos de los más espectaculares: la grana cochinilla, que proviene del insecto Coccus cacti; el tinte del molusco marino (caracol) Purpura pansa, y el índigo o añil, de las plantas del género Indigofera.